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狮子岗新村内,干净整洁的水泥路两边是高标准建设的移民新居,家家通了自来水,户户装上了亮度高、耗能低的节能灯。记者在村里看到,家家户户贴上了大红烫金字的对联,鞭炮声持续不断,移民们像过大年一样喜庆。

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该县决定多渠道筹资5亿元,在县城建设一个教育集中区。其中新建一所可容纳7000学生的初中,全县乡镇初中届时将全部撤并到县城。小学则集中到乡镇所在地办,各乡镇原则上只保留一所寄宿制小学。根据规划,到2012年,全县239所学校撤并后只保留33所,其中义务教育阶段学校30所。

图书折扣比往年更低引起了业内人士的关注。有业内人士认为,这表明图书行业的竞争更加激烈,为了争夺市场,扩大品牌知名度,出版社和书店都不惜血本,以求吸引更多的读者。

重点领域综合改革试点,包括基础教育综合改革试点、职业教育综合改革试点、高等教育综合改革试点和民办教育综合改革试点。省级政府教育统筹综合改革试点,旨在深化教育管理体制改革,探索政校分开、管办分离实现形式。统筹推进各级各类教育协调发展。统筹城乡、区域教育协调发展。统筹编制符合国家要求和本地实际的办学条件、教师编制、招生规模等基本标准。统筹建立健全以政府投入为主、多渠道筹集教育经费、保障教育投入稳定增长的体制机制。总的来看,试点任务涵盖了各级各类教育的重点领域和关键环节,每项任务在确定试点地区时统筹考虑了东、中、西部的布局。

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美国艺术类的高校,在建校的历史背景上,比欧洲的几所老牌艺术院校要短很多,按余教授的说法,“年轻”恰好是艺术学院的优势,在教学上有比较新的思路,与创意产业等职场就业的需求更接近。

在奖金的归属问题上,新城区教育局基教科科长张正义讲,教育主管部门不主张给学生奖励现金,但是如果学生在活动中获得相应的物质奖励,这种奖励就应该给学生,最起码奖金应发给学生一部分。

不过,一说到“自主招生”,很多人就会联想到人情、舞弊和暗箱操作。的确,在高校公信力和社会诚信水平不高的情况下,任何扩大高校自主权的改革,都会在应试魔咒和寻租陷阱之间左右为难。对此,理性的选择不是什么也不做,坐等“时机到来”,而应该在积极推进高考改革的同时,重建社会公信力。(丁永勋)

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第一,现代社会中一切都被物化,一切都可以被消费,社会围绕着消费主轴运转。物本身被赋予了符号的意义,吸引着人不断地消费以满足“个性的欲望和品位”,而人消费的过程实际上是被符号所控制的过程。第二,现代社会造就了“物的丰盛”神话,为人类描绘了丰裕、民主、平等的美好蓝图。事实上,丰盛只是表象,在一个“区分性的社会”中,社会的不平等与对立更多表现在消费领域中,个体总是在与他人比较的时候陷入相对贫困中。第三,遵循享乐主义,追逐眼前的快感和满足,构筑自我表现的生活方式,成为人们的兴趣焦点,一种新的消费伦理正颠覆着传统的价值体系。传统社会中,人们不把追求世俗利益作为人生意义的全部,而更看重对精神价值的追求,强调工作、勤奋、俭省、节制的人生态度,重视人的道德行为和社会责任。现在,人们的生活、认同感及自我观念逐渐不再以克勤克俭的工作为核心,消费崇拜已深入人心,表现为对需求、享乐和奢侈的追求,人被物化成社会存在的符号,导致精神的堕落和空虚以及主体性的丧失。

  《中国教育报》2007年1月16日第5版

育人为本,校园文化丰富多彩——学校致力于校园文化建设,以良好的校园环境熏陶学生。多年来,学校通过举办校园文化艺术节、体育文化节等活动,为师生提供展示自己才华的平台。从1996年开始,学校开展了“一帮一”育人工程,把解决学生的思想问题及学习、生活困难落到实处,形成了学校具有自身特色的思想政治教育形式,收到了良好的教育效果。校园中心园区古木参天,绿草茵茵,碧柳旖旎,亭廊曲径点缀其间,喷泉随音乐而舞。独具魅力的校园,滋养着年轻学子的心灵,多彩的校园文化生活陶冶着学子的性情,丰富的教育活动铸造了学子的品格。近年来,学校先后被评为辽宁省“文明高校”、“花园式学校”;连续12年被中央宣传部门、国家教育部门、团中央表彰为“全国大学生暑期‘三下乡’社会实践活动先进单位”;先后获得辽宁省“宣传思想工作先进单位”、“‘一帮一’育人工程先进集体”等荣誉称号;涌现出“全国优秀舍己救人大学生”张昊、张雪峰、林博,2006辽宁教育年度人物提名奖获得者,带着弟弟上大学的王慧林等一批优秀大学生群体,展示了学校良好的育人成果,学校的社会影响日益扩大。

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在新旧社会的转型中,旧女性成为时代进步的牺牲品是毫无疑问的,但问题是,比旧女性条件优越的新女性的命运真的只是“风风火火地上学、恋爱和革命”那般潇洒吗?这让人不由得想起女作家庐隐。在“五四”一代的女作家中,庐隐是得风气之先的,她“从封建教育中破茧而出,不用缠足,不用做童养媳,接受了当时女子所被允许接受的最高等的教育,在校园里畅享新文化洗礼,有了难得的社交机会,可以恋爱、演讲、游行、在报上发文章……在新文化汹涌而过的时代浪潮中,可以说是占尽了先机。”但庐隐又恰恰是以苦闷形象屹立于文坛的。这种“苦闷”不仅表现在庐隐笔下的主人公身上,也渗透在庐隐本人的人生经历中。庐隐的“苦闷”不仅属于其个体的生命体验,更是不折不扣的“时代的苦闷”。

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责任编辑:左伊

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